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歌词鉴赏: 辛幼安《满江红》宋词鉴赏

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歌词鉴赏: 辛幼安《满江红》宋词鉴赏

  词转下片,换到另一副笔墨:“功名事,云霄隔。英豪伴,西南坼。”那四句词绘出一幅英豪失意的形象。原来那位头白归来的长辈,青少年时代也曾野心勃勃,气干虹霓。他结识豪杰之士,意欲收拾国家残破的领域。但努力的结果,却差强人意,理想与职业化为泡影,一切都如云烟过眼,回首成空。“英豪伴,东北坼”盖为错综句法:“豪杰”应与“西北”关合;“伴”则与“坼”关合。“东北形胜”,人杰地灵,人才辈出。词人早年在西北地方结交英雄,志在苏醒,只因时机未济,后来朋侣坼散,遂成终生遗恨。通过上述多个短句把敢于暮年壮心未已的心扉矛盾表达得不亦乐乎,铿锵有力。由于材质的缺失,纵然无法对小编当年的爱国行为一一指实,但从作者与辛忠敏有过紧凑交游这一事实来看,上述的壮言豪语决不会是大言欺世之谈。下接“对鸡豚社酒,如故乡国。”又意料之外从追忆中回到现实,当年志在高位的勇于,如今成了以鸡豚社酒自娱晚年的田舍老翁,在这里一不堪回首的变动里,埋藏着有个别内心的伤痛,也就不言可见了。“三径不成陶令隐,一区未有扬雄宅。”表达他不仅职业未成,就连退居林下之后,可赖以谋生的家产也尚未。“三径”是个传说,出自陶潜《归去来辞》“三径就荒”,原意是指田园疏弃。“扬雄宅”也是个传说,出自《汉书·扬雄传》。扬雄古时候的人在岷山之阳“有田一廛,有宅一区。”扬雄曾经在此边隐居。作者近期就连象陶潜和扬雄那样可赖以终老的不留意家业也远非,那注明想做悠悠林下的山民也不成了。“问渔樵、学作老生涯,从昨日。”为了年逾古稀生涯,只能从现行反革命始发,向渔父樵夫学些谋生的本事以度残生了。从那儿的志在鸿鹄,到中年岁至期頣年的学作渔樵,真有风马不接。这种难过大概是庸庸碌碌之辈所未有的,但诗人的堪同情处也正于此。

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  词的上片用悲戚的色彩写出回想中的过往的事,娓娓叙来如话家常,却合两为一感人。“典尽春衣,也应是、京华倦客。”古时的贡士都嗜酒,偶遇囊中羞涩,往往典衣贳酒(用衣饰作质押换酒喝)。词中既身为春衣典尽,就不是有的时候情状拮据,而是穷愁潦倒没钱买酒喝了。从“京华倦客”句中还可看出典衣贳酒,不仅仅是因为他嗜酒,而是想借酒浇愁,去消遣那“冠盖满京华,斯人独憔悴”的政治上的失意。“都不记、麴尘香雾,福建新疆陌。”这两句是回想青少年时期裘马清狂的生存:太湖途中,丽姝执手;香尘过处,油壁同车……这一体仿佛都在前边,但回顾起来却又感觉那么旷日悠久。无声无息青春岁月已经随着生活流逝了,留下来的只是梦境般的回想。以上是因近日昔比较追悔工作无成。“儿女别时和泪拜,牵衣曾问归时节。到归来、稚子已成阴,空头白。”那四句固然仍是写忏悔的心态,但落笔的角度分化。裘马清狂,是后悔青春时期生活虚掷;稚子成阴,是可耻白头归来职业无成。笔者怀着内心的忏悔,回想起离家时子女们忍泪含酸,牵着老爸的衣襟,盼望他早早荣归。等到归来时,他们不光长大並且早就有了团结的男女。做为阿爸投身于此情此景之中,真是感觉无地得以自容了。人到岁至期頣愧悔职业无成,未有比在孩子眼下更觉获得惭愧的了。作者能把这种心理真挚地写出来,纵然如叙家常,却倍增辛酸。

  上一年,辛忠敏四七岁。由江阴签判使始,至这个时候由江布里Stowe抚使召为濮阳少卿,出为江西转运副使。其间,流落吴江,尚书建康府,迁司农主薄,出知珠海,辟江东安抚司参议官,迁仓部郎官,出为江苏提点刑狱……等等。十两年来,宦迹所至许多地点。近年更调动频仍。他于离豫章(江东邯郸)作《鹧鸪天》词云:“聚散匆匆不一时,二年历遍楚山川。”尼罗河中下游的锦绣河山,常成为他的行经之地,故开篇即曰:“过眼溪山,怪都似、旧时曾识。还记得、梦之中央银行遍,江南江北。”“怪”,惊异,骇疑。而由此这么,隐含有时光快捷,不觉间已经是旧相识了的慨叹代表。思绪扩充开去,“江南江北”,地域明显更加宽阔了。江南是南齐偏安之地;江北,大片土地已经灭亡了。与此词前后相继写作的“舟次湖州和杨济翁、周显先韵”的《水调歌头》,作者发出“季子正年少,匹马黑貂裘”昔日英姿风发,而“今老矣,搔白首”职业无成的惊讶。词云“梦中央银行遍”,正隐含有以往的事情如梦,“宦游吾倦矣”(《霜天晓角·旅兴》)、“功名浑是错”(《菩萨蛮》)意。不问可以知道面前际遇溪山过眼,既显示出诗人对前此十余年的自身省察,而对景点林泉仍保有美好的记得。Infiniti感叹涌现心头,不由地一贯抒怀:“佳处径须携杖去,能消几緉生平屐”。意谓人生无多,名山胜地,直往拄杖游览,能再耗费几双登山的木屐!“屐”,木屐,木底有齿的靴子,六朝人登山多用之。青莲居士《梦游天姥吟留别》诗:“脚著谢公屐,身登青云梯”。此处用《世说新语·雅量篇》:陈留人阮孚(遥集)好屐,自吹火蜡屐,曾叹曰:“未知毕生当著几量屐”(按,量与两、緉通。《说文》:“緉,履两枚也”)。这里并以自嘲、自谑的激愤语收束上片:“笑尘劳,三十三年非,长为客”。“尘劳”,东正信众谓世俗事物的愤懑。也泛指事务艰难。《无量寿经》上:“散诸尘劳,坏诸欲堑”。范成大《丁巳新正书怀》诗十首之八:“东风马耳尘劳后,早晨鸟声睡熟时。又,《本草图经·原道训》:“蘧瑗年五十,而有四十三年非”。这里只是沿用词语,非以春秋吴国贤相蘧瑗自比。

  从词意看那首词大概是小编晚年所作。杨炎正得科名较晚,五13周岁始登贡士第,曾知边远州县,最终被参劾罢官,在工作上并未有获得引人注目成就。

  过片“吴楚地,东南坼”。用杜少陵《登天心阁》诗:“吴楚西南坼,乾坤白天和黑夜浮”。周代的东汉郑国据今尼罗河中下流地方,“英雄事,曹刘敌。”北星期日,魏、蜀(南梁)、吴经过以武皇帝为攻击的一方,和以孙仲谋、昭烈皇帝为对抗的一方的赤壁之战,基本调整了三国鼎峙的割据局面。此后,武皇帝称霸北方,孙、刘各向北北西南扩大势力。《三国志·蜀书·先主传》载云:“是时曹公从容谓先主曰:‘明日下英勇,唯使君与操耳’”。这里虽颂曹、刘,但无侵害孙仲谋意。盖那时能与曹、刘争雄者,独有独霸吴楚一带的吴太祖。辛《南乡子》词云:“年少万兜鍪,坐断西北战未休。天下大侠哪个人对手?曹、刘。生子当如孙仲谋”。与此暗合。又,《永遇乐》词:“千古江山,大侠无觅吴大帝处”。当年那个煊赫不常的大侠人物,近来“被烈风吹尽,了无尘迹”,已成为历史故实了。牵挂先辈,实伤今朝,大有“夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首”(《水龙吟·甲午岁寿韩南涧太史》)意。“楼观才中年人已去,旌旗未卷头先白”。前句用苏文忠《送郑户曹》诗:“楼成君已去,人事固多乖,”比喻自个儿调治频仍,宦途失意,难得安宁;“旌旗未卷”,喻战事未休,国仇未报,而温馨已然是“头先白”了。感叹曷深!然一结犹能振起全篇:“叹红尘、哀乐转相寻,今犹昔”。人生哀乐,周而复始,辗转相继,古今同理,似大可不必去争斤论两吧。由上的条分缕析可以预知:用世与退世的冲突心境和深沉的烦躁,纠缠成那首江行寄友的感怀诗篇。(艾治平)

满江红

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