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2020欧洲杯官方网投-欧洲杯体彩竞猜诗词品读┃青莲居士:劳劳亭(天下难受处,劳劳送客亭)

劳劳亭

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李白

劳劳亭东汉:李供奉

  天下难受处, 劳劳送客亭。
  春风知别苦, 不遣柳条青。

海内外难熬处,劳劳送客亭。

  劳劳亭,三国吴时建,故址在今阿塞拜疆巴库大埔县南,是史前欢送之所。李太白写那首绝句时,春风初到,柳条未青,应当是新春季节。可是,小说家要写的绝不那座古亭的春光,只是因地起意,借景抒情,以亭为题来发布人间的握别之苦。

春风知别苦,不遣柳条青。

  诗的前两句“天下优伤处,劳劳送客亭”,以最佳洗炼的笔墨,中度回顾的手腕,破题而入,直点题旨。就句意来说,这两句正是屈子《楚辞·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“失落销魂者,唯别而已矣”。但作家既以亭为题,就超过一步,透过一层,不说天下优伤事是分离,只说满世界痛苦处是离亭。那样直中见曲,凌驾了分离之事来写送别之地,超过了拜别之人来写送客之亭,立言就更抢眼,运思就更超脱,而读者自会因地及事,由亭及人。

劳劳亭:在今瓦伦西亚市西北,古新亭南,为古时欢送之所。《景定建康志》:劳劳亭,在城南十五里,古离别之所。吴置亭在劳劳山上,今顾家寨大路东即其所。《江南京志》:劳劳亭,在江宁府治西北。

  不过,那首诗的高明之处,还不是上边这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,小说家为了有力地呈现主题,极言拜别之苦,已经把诗意推到了顶峰,就像是再未有啥样话好讲,未有进一步盘旋的退路了。假使后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将苗条无力,索然寡味。而作家才思所至,就亭外柳条未青之景,顿然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”那样两句,另翻新意,振起全篇。

知:理解。

  这一出其不意的妙笔生花,出自作家的丰裕联想。《文心雕龙·物色篇》说:“作家感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在观念时要擅长由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和等级次序越来越多,诗篇就越有深度,也越绕梁之音。古时有折柳告别的风俗人情,所以有的小说家写拜别时常想到水柳,在杨柳上做文章。比如王季凌的《拜别》:“柳树东风树,青青夹御河;近年来攀折苦,应该为别离多”,就是从柳树生意,构思也很深曲;但就散文家的联想来说,只然而把握别与垂柳这两件本来有关联的东西联在了一齐,而在诗中即使提及科柳是“东风树”,却从不把告辞一事与东风相联。李翰林的这两句诗却不但因拜别想到折柳,更因水柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,进而把分手与春风这两件本来毫不相干的事物联在同步了。要是说王诗的联想依旧一向的,那么,李诗的联想则是直接的,其联想之翼就飞得更远了。

遣:让。

  应当说,古诗中,从送别写到折柳,再从垂柳写到春风的诗,并不是独一。杨巨源的《折倒插杨柳》:“水边垂枝柳曲尘丝,立马烦君折一枝;憔有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李十二的这两句诗比较,显得巧而不奇,而李太白则是把联想与幻想结合为一的。作家因离别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到那是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为得悉告辞之苦,不忍看见尘寰折柳辞其他排场。从诗人的思辨说,那是联想兼奇想;而一旦从章程手法来讲,那是托物言情,移情于景,把自然无知残忍的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,进而化学物理为自身,使它成了诗人的情丝化身。李锳在《诗法易简录》中赞扬这两句诗“奇警无伦”,提出其“妙在‘知’字、‘不遣’字”,便是一语成谶的评说。

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  与李供奉的那首诗异口同声、珠璧交辉的有李义山的《离亭赋得折水柳》诗的第一首:“暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。人世死前唯有别,春风争拟惜长条。”对照之下,两诗都以离亭为题,都以从送别想到倒挂柳,从水柳想到春风,也都把春风写得深知告辞之苦,对俗世的分手满怀同情。但两诗的落脚点一样,而结论却全然相反:李十二虚构春风因不愿看到折柳告辞的排场,而不让柳条发青;李义山却设想春风为了令人们在临别之时从折柳相赠中表明一片情意,获得一些安慰,而不惜柳条被人攀折。那表明,同一主题材料,能够有各样分化的合计,分裂的写法。作家的想疑似足以Infiniti制飞翔的,而想象的领域又是最为广阔的。

译文

天底下最不佳过的地点,正是那握别的劳劳亭。

春风也明白离别的悲苦,不催那柳条儿发青。

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赏析

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